A filosofia pode ensinar à crianças, o que o Google não pode

No controles de carros sem motorista, no final do telefone quando você ligar para o seu banco ou varejista favorito: todos sabemos que os robôs estão chegando, e em muitos casos já estão aqui. Em 2013, economistas da Escola Martin da Universidade de Oxford estimaram que, nos próximos 20 anos, mais de metade de todos os empregos seriam substituídos por tecnologia inteligente . Como a perspectiva de vida assistida por robôs ou odiá-la, é tolo negar que as crianças na escola hoje entrarão num local de trabalho muito diferente amanhã – e isso se tiverem sorte. Longe de serem trazidos de volta da China, os futurólogos prevêem que os trabalhos de colarinho branco serão cada vez mais terceirizados para a digitalização, bem como os de colarinho azul.

A filosofia não é uma cura para todos os problemas atuais ou futuros do mundo. Mas pode construir imunidade contra julgamentos descuidados, e certeza não reconhecida.

Como os educadores devem preparar os jovens para a vida cívica e profissional numa era digital? (…) Formação hi-teach tem suas limitações imaginativas.

Num futuro próximo, os que abandonam a escola precisarão de outras competências. Em um mundo onde o conhecimento técnico é cada vez mais estreito, as habilidades e confiança para percorrer as disciplinas será um premio. Precisaremos de pessoas que estejam preparadas para perguntar e responder às perguntas que não são “Googleable”: como quais são as ramificações éticas da automação de máquinas? Quais são as consequências políticas do desemprego em massa? Como devemos distribuir a riqueza em uma sociedade digitalizada? Como sociedade, precisamos estar mais engajados em filosofia.

Em meio às incertezas políticas de 2016, o presidente irlandês Michael D Higgins forneceu um farol de liderança nesta área. “O ensino da filosofia “, disse ele em novembro, “é uma das ferramentas mais poderosas que temos à nossa disposição para capacitar as crianças a atuar como sujeitos livres e responsáveis em um mundo cada vez mais complexo, interligado e incerto”. A sala de aula, enfatizou, oferece um “caminho para uma cultura democrática humanista e vibrante”.

Em 2013, enquanto a Irlanda lutava contra os efeitos da crise financeira, Higgins lançou uma iniciativa nacional que pedia um debate sobre o que a Irlanda valorizava como sociedade . O resultado é que, pela primeira vez, a filosofia foi introduzida nas escolas irlandesas em setembro.

Um novo curso facultativo para jovens de 12 a 16 anos convida os jovens a reflectir sobre questões que – até agora – têm sido flagrantemente ausentes dos currículos escolares. No Reino Unido, uma rede de filósofos e professores ainda está fazendo lobby por um equivalente ao GCSE. E a Irlanda, uma nação que já foi considerada ” o país mais católico “, já está explorando reformas para estabelecer a filosofia para as crianças como um assunto dentro das escolas primárias.

Esta expansão da filosofia no currículo é algo que Higgins e sua esposa Sabina , um graduado de filosofia, expressamente pediram. As opiniões de Higgins estão à frente de seu tempo. Se os educadores assumem que a filosofia é inútil, é justo dizer que a maioria dos filósofos acadêmicos (ao contrário, digamos, matemáticos ou linguistas) ainda são territoriais ou ignorantes sobre a viabilidade de seu assunto além dos claustros. Se os educadores precisam ficar sábios, os filósofos precisam superar a si mesmos.

O pensamento e o desejo de compreender não vêm naturalmente – ao contrário do que Aristóteles acreditava. Ao contrário, digamos, do sexo e da fofoca, a filosofia não é um interesse universal. Bertrand Russell aproximou-se quando disse: “A maioria das pessoas preferem morrer do que pensar; Muitos fazem “. Embora possamos todos ter a capacidade de “filosofar”, é uma capacidade que requer treinamento e cutucões culturais. Se a busca da ciência requer algum andaime cognitivo, como o filósofo americano Robert McCauley argumenta , então o mesmo vale para a filosofia.

Robôs estão saindo do chão de fábricas e indo para a sua mesa – e seu trabalho.

A filosofia é difícil. Abrange a dupla exigência de trabalho árduo sob um superintendente severo. Isso exige que superemos os preconceitos pessoais e as armadilhas no raciocínio. Isso exige diálogo tolerante, e imaginar pontos de vista divergentes, enquanto pesa-los. A filosofia ajuda as crianças – e os adultos – a articular perguntas e a explorar respostas que não são facilmente extraídas pela introspecção ou pelo Twitter. No seu melhor, a filosofia coloca idéias, não egos, frente e centro. E é a própria fragilidade – a não-naturalidade – da filosofia que exige que ela seja incorporada, não apenas nas escolas, mas nos espaços públicos.

Filosofia não vai trazer de volta os trabalhos. Não é uma cura para todos os problemas atuais ou futuros do mundo. Mas pode criar imunidade contra julgamentos descuidados, e certeza não reconhecida. A filosofia em nossas salas de aula seria melhor nos equipar para perceber e desafiar as sabedorias convencionais de nossa era. Talvez não seja surpreendente que o presidente da Irlanda, um país que já foi uma sub-teocracia, entenda isso.

Charlotte Blease (The Guardian)
Créditos da Imagem: Sh Barcelona